常州人把烧酒叫“白酒”、把菜刀叫“白刀”、把玩耍叫“白相”。对着这几个字仔细端详，噗哧一笑，这分明是诸葛亮大战牛魔王。牛奶才是白的，酒是透明的。日本人说的“清酒”，还比较靠谱。
说“白刀”。
小时候，看着通体与大栗壳一样深褐、唯刀刃处一线发白的菜刀，想不通，百分之九十九的地方不白，凭什么叫“白刀”？祖母说，不知道，我祖母就叫它“白刀”。
读清人秦荣光《上海县竹枝词》：“清初刀造濮元良，家住南城善制钢。近日用场钢倍火，精锻制造法非常”后，才知道，原来“白刀”的正确字样叫“濮刀”，是海上菜刀名家濮元良，紧叩世界景像脉动、见证星耀城市优雅、制造完美无限可能、私属帝景繁华配享、品质臻达临墅生态、轻松入主明寓海阳、领略尊荣梦幻个案、专意刻画世纪钜献的菜刀专用词。
为什么要用这么多房地产广告语？因为生活中类似“濮刀”讹为“白刀”之类的事情太多，这种以讹传讹，非房地产广告语，不足以平民愤。
“白相”这个古吴语，就是以讹传讹的典型。
冯梦龙在《双雄记·青楼忆旧》中说：“我做小娘官样，天生极会白相。”
《何典》是典型的吴方言著作，亦是吴地俚语大全。其讹为：“坐在船里，与游春白相一般……”
伟大如鲁迅老爷子，亦难免讹。《准风月谈》中有一篇，题目就叫《吃白相饭》。
吴语“白相”，《辞海》注释为：“玩耍、游玩。”仔细想一想，“相”，作名词用，意思是“模样”。作副词用，意思是“交互”。作动词用，意思是“望看”。白模样？白交互？白望看？哪一个组合有玩耍、游玩的意思？
苏东坡到吴地，听到了这个词。大才子就是大才子，一听就觉得讲不通。白相，古吴语中指的是“玩耍”、“游玩”。好好的人，得了空闲，不去读书、写诗、画画，却去玩耍，这叫“没出息”，叫轻薄、浅薄、愚薄、直薄。应该叫“薄相”，一副轻薄、浅薄、愚薄的样子。于是提笔写下“天公戏人亦薄相，略遣幻翳生明珠”的诗句，诗题叫《以次黄鲁直赤目》，送给自己的学生黄庭坚当教材。黄庭坚得了老师的诗，觉得老师学问太大了，连吴语都懂，于是在《给范长老信》中及时卖弄了一下： “韩十逐日上学，且护其薄相。”
回头说“孛”字。
孛，音bèi，有两种意思。一指草木茂盛，二指彗星。草木问题此处不讨论，说彗星。
说“孛”是彗星，出处见《左传·昭十七年》：“冬，有星孛于大辰西及汉。”仔细读一读，这个“孛”字，还不是指彗星，指的是彗星发出的光芒。段玉裁在《说文解字注》里把这个字“裁”了一下，说：“春秋有星孛入于北斗。谷梁曰：孛之为言，犹茀也。”意思是说，“孛”与“茀”的意思是一样的。
“茀”是什么意思？就是草木茂盛、野草塞路。《史记·天官书》中有“朝鲜之拔，星茀于河戌。兵征大宛，星茀招摇”、《汉书·李寻传》中有：“政绝不行，则伏不见而为彗茀”，都是用“茀”来形容彗星的光芒。
天上的星，都是有固定位置的。天上的星，光芒都是固定的。“有星孛于大辰西及汉”，就是有一颗星跑到大辰西边去了、而且还放出白灿灿的贼光。大辰，是中国古代人最景仰的一颗星，现在的学名叫北斗星。彗星来了。这小子不安份，到处乱跑，还到北斗星边上发出耀眼的、与众不同的、非常茂盛的光芒，吸引眼球。
白相，准确的表达，是一个人，不呆在自己固定的位置上，不做自己固定要做的事，像彗星一样到处游逛，还煞有介事地把自己弄得光芒万丈，要别人重视。概言之，这个人的行为叫“孛相”。
清代那个称赞常州黄仲则为“清代李白”的才子袁枚，写了一本书叫《子不语》，里面有“孛星女身而淫荡，能为云雨”的故事。说不好好地呆在家里侍候老倌、像孛星一样到处孛相的女人，就是荡妇淫娃。
“孛相”这个词，最清楚的人叫况周颐。
况周颐，清代词人，与常州有点渊源。听说有个常州词派，兴冲冲到常州龙城书院当了几年教授。在他的《蕙风词话续编·卷一》里，他说：“‘薄相’犹言游戏，吴閶里语曰‘白相’。‘白’盖‘薄’之声转。一作‘孛相’。”然后，在他的《续眉庐丛话》里又说：“乌程张秋水《冬青馆诗·山塘感旧》句云：‘东风西月灯船散，愁绝空江孛相人’孛相，吴语，今讹为‘白相’也。”
这是个明白人。
当然，明白人总不会只有一个。有个名字像网名的清代文人，叫捧花生，写了一本《画舫余谭》，里面有“或曰，是孛相者之懵懵耳，若辈奚难焉？”也是明白人。
况周颐《续眉庐丛话》记了一个与常州官场有关的趣事，录于后，供大家孛相相——
常州府属县八，唯靖江介在江北。清之初年，某亲贵出守常州。声势烜赫，僚属备极严惮。一日，以寿演剧，七邑皆来称祝。靖江令独后至。惧甚。嘱阍者为画策，遂重赂伶人。时方演《八仙上寿》剧。七人者先出，李铁拐独后。七人问曰：“来何暮也？”铁拐曰：“大江风阻，故尔来迟。”阍人即于是时，以靖江令手版进。太守大喜，延入，尽欢而罢。